Prof. Dr. Silke Petersen

geboren 1965 in Hamburg

Studium der Evangelischen Theologie in Hamburg, 1993 Examen als Magistra

1994-1997 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Neues Testament der Universität Hamburg

1998 Promotion

1998/99 Postdoktorandinnen-Stipendium an der Universität Würzburg im Graduiertenkolleg „Zur Wahrnehmung der Geschlechterdifferenz in religiösen Symbolsystemen“

1999-2003 Hochschulassistentin am Institut für Neues Testament der Universität Hamburg

2005 Habilitation im Fach Neues Testament, Lehraufträge an den Universitäten Gießen, Heidelberg, Hamburg und Duisburg-Essen

Sommersemester 2009: anteilige Vertretung der Professur für Biblische Exegese und Frühjüdische Religionsgeschichte an der Universität Hamburg

Wintersemester 2009/2010: Vertretung der Professur für Neues Testament an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel

seit März 2011 apl. Prof. der Universität Hamburg.

• Johannesevangelium
• Apokryphe Evangelien
• Jesusüberlieferung
• Maria Magdalena
• Feministische Exegese und Hermeneutik
• Genderfragen

• Studiorum Novi Testamenti Societas (SNTS)
• Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie (WGTh)
• Society of Biblical Literature (SBL)
• European Society of Women in Theological Research (ESWTR): dort im internationalen Vorstand 2009-2011 Schatzmeisterin und 2011-2013 Vizepräsidentin; seit 2015 Mitglied im Beirat der deutschen Sektion.

PUBLIKATIONEN
PROF. DR. SILKE PETERSEN, HAMBURG
(STAND: DEZEMBER 2023)

MONOGRAPHIEN:

• Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte (Biblische Gestalten 23), Leipzig 2011; 2. Auflage 2015; 3. Auflage 2019
• Brot Licht und Weinstock. Intertextuelle Analysen johanneischer Ich-bin-Worte (NT.S 127), Leiden/Boston 2008 (Habilitationsschrift)
• „Zerstört die Werke der Weiblichkeit!“ Maria Magdalena, Salome und andere Jüngerinnen Jesu in christlichgnostischen Schriften (NHMS 48), Leiden/Boston/Köln 1999 (Dissertation)

HERAUSGABEN:

• Ancient Christian Apocrypha. Marginalized Texts in Early Christianity (The Bible and Women 3.2), hg. mit Outi Lehtipuu, Atlanta 2022
• Scritti apocrifi e scritti di donne tra primo christianesimo e Tardo Antico (La Bibbia e le Donne 3.2), hg. mit Outi Lehtipuu und Arianna Rotondo, Trapani 2022
• Antike christliche Apokryphen. Marginalisierte Texte des frühen Christentums (Die Bibel und die Frauen 3.2), hg. mit Outi Lehtipuu, Stuttgart 2020
• Schrift im Streit – Jüdische, christliche und muslimische Perspektiven. Erträge der ESWTR-Tagung vom 2.-4. November 2016 (exuz 25), hg. mit Ute E. Eisen und Dina El Omari, Münster 2020
• Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart, hg. mit Andrea Bieler, Christine Gerber und Angela Standhartinger, Leipzig 2015
• Eckhard Rau, Perspektiven des Lebens Jesu. Plädoyer für die Anknüpfung an eine schwierige Forschungstradition. Hg. und erweitert von Silke Petersen. Mit einem Geleitwort von Ulrich Luz (BWANT 203), Stuttgart 2013
• Unbeschreiblich weiblich? Neue Fragestellungen zur Geschlechterdifferenz in den Religionen (Theologische Frauenforschung in Europa 26), hg. mit Christine Gerber und Wolfram Weiße, Berlin/Münster 2011
• „Eine gewöhnliche und harmlose Speise“? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen, hg. mit Judith Hartenstein und Angela Standhartinger, Gütersloh 2008
• Gott heißt nicht nur Vater. Zur Rede über Gott in den Übersetzungen der „Bibel in gerechter Sprache“ (BTSP 32), hg. mit Christine Gerber und Benita Joswig, Göttingen 2008

AUFSÄTZE IN ZEITSCHRIFTEN UND SAMMELBÄNDEN:

• Gehorsam und Unterordnung oder Gleichheit und Befreiung? Zugleich ein Beitrag zur Überlieferungsgeschichte der Paulusbriefe, in: Uta Poplutz / Korinna Zamfir (Hg.), Neutestamentliche Briefe (Die Bibel und die Frauen 2.2), Stuttgart 2023, 255–270
• Apokryphe Evangelien – heilige Texte des (frühen) Christentums?, in: Mirja Kutzer / Ilse Müllner / Annegret Reese-Schnitker (Hg.), Heilige Texte. Verständigungen zwischen Theologie und Kulturwissenschaft, Stuttgart 2023, 94–115
• Audiatur et altera pars. Hermeneutik und Perspektivenwechsel, in: Konrad Schmid (Hg.), Heilige Schriften in der Kritik. XVII. Europäischer Kongress für Theologie (5.-8. September 2022 in Zürich), Leizig 2023, 307–320
• Starke Frauen und feindliche Judaioi im Johannesevangelium, oder: Sind Frauen weniger antijudaistisch?, in: Sigrid Eder / Gerhard Langer / Ilse Müllner u.a. (Hg.), Frauen, die sich einmischen. Biblisch-politische Lektüren. Festgabe für Irmtraud Fischer, Stuttgart 2022, 161–173
• Becoming Male and the Annulment of Gender Difference: Return to Paradise?, in: Outi Lehtipuu / Silke Petersen (Hg.), Ancient Christian Apocrypha. Marginalized Texts in Early Christianity (The Bible and Women 3.2), Atlanta 2022, 69–87
• / Outi Lehtipuu, Introduction, in: Outi Lehtipuu / Silke Petersen (Hg.), Ancient Christian Apocrypha. Marginalized Texts in Early Christianity (The Bible and Women 3.2), Atlanta 2022, 1–12
• Diventaro maschio e l’abolitione della differenza di genere: ritorno al paradiso?, in: Silke Petersen, Outi Lehtipuu und Adriana Rotondo (Hg.), Scritti apocrifi (s.o.), 73–87
• / Outi Lehtipuu, Introduzione, in: Silke Petersen, Outi Lehtipuu und Arianna Rotondo (Hg.), Scritti apocrifi (s.o.), 11–21
• Gender Discourses and Newer German Bible Translations, in: Sabine Dievenkron / Shaul Levin (Hg.), [Re]Gained in Translation I. Bibles, Theologies and the Politics of Empowerment (Arbeiten zur Theorie und Praxis des Übersetzens und Dolmetschens 133), Berlin 2022, 395–427
• Familie, Ehebruch, Ehescheidung und neue Beziehungen in der Jesusbewegung. Überlegungen zur (Nicht-)Aktualität frühchristlicher Überlieferungen, in: Kerygma und Dogma 68, 2022, 93–114
• Der johanneische Jesus – queer gelesen, in: ZNT 49, Themenheft: „Gender, Feminismus und Queer“, 2022, 61–78
• Esel, Glasgefäße und pneumatische Schwangerschaften. Erkundungen bildlicher Sprache im Philippusevangelium, in: Jens Schröter / Konrad Schwarz / Soham Al-Suadi (Hg.), Gleichnisse und Parabeln in frühchristlicher Literatur. Methodische Konzepte, religionshistorische Kontexte, theologische Detungen, Tübingen 2021, 227–246
• Christlich, gnostisch, valentinianisch, platonisch, paulinisch? Zur Verortung des Philippusevangeliums im frühchristlichen Diskurs, in Ute E. Eisen / Heidrun E. Mader (Hg.), Talking God in Society. Multidisciplinary (Re)constructions of Ancient (Con)texts. FS Peter Lampe, Vol. 2 (NTOA 120/2), Göttingen 2020, 363–379
• Esel, Menschen und menschliche Esel in antiken Texten, in: Asmaa El Maaroufi / Sonja A. Strube / Deborah Williger (Hg.), Jenseits der Grenzen. Dualistische Denkmuster überwinden (Jahrbuch für theologische Zoologie 3), Münster u.a.: LIT 2020, 129–146
• Apokryphe Evangelien und der Koran, in: Eisen / El Omari / Petersen, Schrift im Streit (s.o.), 147–170
• / Ute E. Eisen / Dina El Omari, Einführung, in: Eisen / El Omari / Petersen, Schrift im Streit (s.o.), 7–17
• Genderdiskurse und neuere Bibelübersetzungen, in: Christine Büchner / Nathalie Giele (Hg.), Theologie von Frauen im Horizont des Genderdiskurses, Ostfildern 2020, 97–124
• Männlich-Werden und die Aufhebung der Geschlechterdifferenz: Rückkehr ins Paradies?, in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 64–78
• / Outi Lehtipuu, Einführung, in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 7–17
• Marriages, Unions, and Bridal Chambers in the Gospel of Philip, in: Taylor G. Petrey (Hg. with Carly Daniel-Hughes, Benjamin H. Dunning, AnneMarie Luijendijk, and Laura S. Nasrallah), Re-Making the World. Christianity and Categories: Essays in Honor of Karen L. King (WUNT 434), Tübingen 2019, 213–234
• Wie kommt Maria in den Himmel? Beobachtungen zur Transitus-Mariae-Literatur, in: Welt und Umwelt der Bibel, Themenheft: Maria. Jüdisch – christlich – muslimisch, 4 / 2019, 28–33
•  Interpretations of the Eucharist in the Gospel of Philip, in: Soham Al-Suadi / Peter-Ben Smit (Hg.), T & T Clark Handbook to Early Christian Meals in the Greco-Roman World, London u.a. 2019, 147–161
• Der Körper Gottes und der Körper Jesu im Neuen Testament, in: EvTh 78, 2018, 19–31
• „Luther 2017“ – ein erster Blick in die neue Lutherbibel, in. Sabine Dievenkorn / Teresa Toldy (Hg.), 500 Jahre Reformation: Spannungen zwischen Mission und Kultur, Jahrbuch der ESWTR 25, Leuven 2017, 191–196
• “Women” and “Heresy” in Patristic Discourses and Modern Studies, in: Ulla Tervahauta / Ivan Miroshnikov / Outi Lehtipuu / Ismo Dunderberg (Hg.), Women and Knowledge in Early Christianity, Leiden / Boston: Brill 2017, 187–205
• Wenn Frauen männlich werden (sollen), in: Welt und Umwelt der Bibel 4 / 2015, 36–37
• Mary of Nazareth: A Story of Transformation, in: Mercedes Navarro Puerto / Marinella Perroni (Ed.), Gospels. Narrative and History (The Bible and Women. An Encyclopaedia of Exegesis and Cultural History, Vol. 2.1), Atlanta 2015, 341–361
• „Libertinismus“? – Auf der Suche nach der Alternative, in: Andrea Bieler / Christine Gerber / Silke Petersen / Angela Standhartinger (Hg.), Weniger ist mehr. Askese und Religion von der Antike bis zur Gegenwart, Leipzig 2015, 99–114
• Maria apokryph, oder: Die Vielfalt des frühen Christentums, in: BiKi 68: „Maria“, 2013, 214–218
• Mutmaßungen über eine mögliche These, oder: Was erwartete Jesus in Jerusalem?, in: Eckhard Rau, Perspektiven des Lebens Jesu. Plädoyer für die Anknüpfung an eine schwierige Forschungstradition. Hg. und erweitert von Silke Petersen. Mit einem Geleitwort von Ulrich Luz (BWANT 203), Stuttgart 2013, 271–314
• „Jede Häresie ist eine wertlose Frau“ (Epiphanius von Salamis). Zur Konstruktion der Geschlechterdifferenz im Religionsstreit, in: Ute E. Eisen / Christine Gerber / Angela Standhartinger (Hg.), Doing Gender – Doing Religion. Fallstudien zur Intersektionalität im frühen Judentum, Christentum und Islam (WUNT 302), Tübingen 2013, 99–126
• „Die sieben Frauen – sieben Geistkräfte sind sie“. Frauen und Weiblichkeit in der Schrift „Jakobus“ (CT 2) und der (ersten) Apokalypse des Jakobus (NHC V,3), in: Enno Edzard Popkes / Gregor Wurst (Hg.), Judasevangelium und Codex Tchacos. Studien zur religionsgeschichtlichen Verortung einer gnostischen Schriftensammlung (WUNT 297), Tübingen 2012, 189–211
• Das Lamm und das Abendmahl. Überlegungen aus neutestamentlicher Perspektive, in: Regina Sommer / Julia Koll (Hg.), Schwellenkunde. Einsichten und Aussichten für den Pfarrberuf im 21. Jahrhundert, FS Ulrike Wagner-Rau, Stuttgart 2012, 277–288
• Maria aus Nazaret: Eine Geschichte der Verwandlung, in: Mercedes Navarro Puerto / Marinella Perroni (Hg.), Die Evangelien. Erzählungen und Geschichte. Deutsche Ausgabe hg. von Irmtraud Fischer und Andrea Taschl-Erber, Die Bibel und die Frauen 2,1, Stuttgart 2012, 320–339 [Übersetzungen dieses Aufsatzes: Maria di Nazaret: processo di transformatione, in: Mercedes Navarro Puerto / Marinella Perroni (edd.), I Vangeli. Narrazioni e storia, La bibbia e le donne 2,1, Trapani 2012, 333–353; Maria de Nazaret: historia de una transformación, in: Mercedes Navarro y Marinella Perroni (eds.), Los Evangelios. Narraciones e historia, La Biblia y las Mujeres 4: El Nuevo Testamento, Editione verbo divino: Estella (España) 2011, 349–369]
• Maria Magdalena wird männlich, oder: Antike Geschlechtertransformationen, in: Christine Gerber / Silke Petersen / Wolfram Weiße (Hg.), Unbeschreiblich weiblich? Neue Fragestellungen zur Geschlechterdifferenz in den Religionen (Theologische Frauenforschung in Europa 26), Berlin/Münster 2011, 117–139
• Chaos in Urzeit und Endzeit – Gunkel, Bousset und die Himmelskönigin (Offb 12), in: Ute E. Eisen / Erhard S. Gerstenberger (Hg.), Hermann Gunkel revisited. Literatur- und religionsgeschichtliche Studien (exuz 20), Berlin/Münster 2011, 173–191
• Nicht mehr „männlich und weiblich“ (Gen 1,27). Die Rede von der Aufhebung der Geschlechterdifferenz im frühen Christentum, in: Irmtraud Fischer / Christoph Heil (Hg.), Geschlechterverhältnisse und Macht. Lebensformen in der Zeit des frühen Christentums (exuz 21), Wien/Berlin/Münster 2010, 78–109
• „Wenn ihr Christus anzieht ...“ (Gal 3,27). Kleidung, Taufe und Geschlechterdifferenz im frühen Christentum, in: Elisabeth Hartlieb / Jutta Koslowski / Ulrike Wagner-Rau (Hg.), Das neue Kleid. Feministischtheologische Perspektiven auf geistliche und weltliche Gewänder, Sulzbach / Taunus 2010, 157–179
• „… wieso sagt ihr: ‚Du lästerst‘, weil ich gesagt habe: ‚Sohn des Gottes bin ich‘?“ (Joh 10,36) – oder: Wie „göttlich“ ist der johanneische Jesus? in: Kerstin Schiffner / Steffen Leibold / Magdalene L. Frettlöh / Jan- Dirk Döhling / Ulrike Bail (Hg.), Fragen wider die Antworten. FS Jürgen Ebach, Gütersloh 2010, 470–485
•  Warum und inwiefern ist Judas ein „Daimon“? Überlegungen zum Evangelium des Judas (Codex Tchacos 44,21), in: ZAC 13, 2009, 108–126
•  Das andere Evangelium. Ein erster Wegweiser durch die Johannesforschung, in: ZNT 23, 2009, 2–11
• Jesus als Kind. Ein Streifzug durch apokryphe Evangelien, in: Annette Esser / Andrea Günter / Rajah Scheepers (Hg.), Kinder haben – Kind sein – Geboren sein. Philosophische und theologische Beiträge zu Kindheit und Geburt, Königstein / Taunus 2008, 76–86
•  Jesus zum „Kauen“. Das Johannesevangelium, das Abendmahl und die Mysterienkulte, in: Judith Hartenstein / Silke Petersen / Angela Standhartinger (Hg.), „Eine gewöhnliche und harmlose Speise“? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen, Gütersloh 2008, 105–130
•  / Angela Standhartinger, Einleitung: „Eine gewöhnliche und harmlose Speise“? Von den Entwicklungen frühchristlicher Abendmahlstraditionen, in: Hartenstein / Petersen / Standhartinger (Hg.), Speise (s.o.), 7–18
• Immer Ärger mit dem „Kyrios“. Eine Problemanzeige, in: Christine Gerber / Benita Joswig / Silke Petersen (Hg.), Gott heißt nicht nur Vater. Zur Rede über Gott in den Übersetzungen der „Bibel in gerechter Sprache“ (BTSP 32), Göttingen 2008, 104–129
• Salome. Die Tochter der Herodias tanzt und bekommt einen Namen, in: Marion Keuchen / Matthias Lenz / Martin Leutzsch / Harald Schroeter-Wittke (Hg.), Tanz und Religion. Theologische Perspektiven, Frankfurt a.M. 2008, 49–79
• Die Ich-bin-Worte als Metaphern am Beispiel der Lichtmetaphorik, in: Jörg Frey / Jan G. van der Watt / Ruben Zimmermann (Hg.), Imagery in the Gospel of John. Terms, Forms, Themes and Theology of Figurative Language (WUNT 200), Tübingen 2006, 121–138
• Die Evangelienüberschriften und die Entstehung des neutestamentlichen Kanons, in: ZNW 97, 2006, 250–274
• „Selig sind, die dieser Welt entsagt haben ...“. Askese, Körperfeindlichkeit und die Aufhebung der Geschlechterdifferenz, in: BiKi 60: „Apokryphe Evangelien“, 2005, 102–107
• Richtschnur oder Katalog. Die Grenzen des Kanons, in: ZGP 3, 2004, 5–6
• Die Weiblichkeit Jesu Christi, in: Elmar Klinger / Stefanie Böhm / Thomas Franz (Hg.), Die zwei Geschlechter und der eine Gott, Würzburg 2002, 97–123
• Adolf Jülicher und die Parabeln des Thomasevangeliums, in: Ulrich Mell (Hg.), Die Gleichnisreden Jesu 1899–1999. Beiträge zum Dialog mit Adolf Jülicher (BZNW 103), Berlin / New York 1999, 179–207
• Zitate im Dialog des Erlösers (NHC III,5), in: Stephen Emmel / Martin Krause / Siegfried G. Richter / Sofia Schaten (Hg.), Ägypten und Nubien in spätantiker und christlicher Zeit. Akten des 6. Internationalen Koptologenkongresses Münster, 20.-26.Juli 1996, Bd. 2: Schrifttum, Sprache und Gedankenwelt, Sprachen und Kulturen des christlichen Orients Bd. 6,2, Wiesbaden 1999, 512–522
• „Natürlich, eine alte Handschrift“. Nag Hammadi, die Gnosis und das Neue Testament, in: ZNT 4, 1999, 2–11
  
  

ARTIKEL IN LEXIKA, KOMPENDIEN ETC.:

• Wein im Überfluss (Die Hochzeit zu Kana). Joh 2,1-11, in: Ruben Zimmermann u.a. (Hg.), Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen, Band 1: Die Wunder Jesu, Gütersloh 2013, 669–680
• Die kooperative Palme (Die Palme, die sich neigt). PsMt 20f. (Koran Sure 19,23-25), in: Ruben Zimmermann u.a. (Hg.), Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen, Band 1: Die Wunder Jesu, Gütersloh 2013, 799–804
• Der Dialog des Erlösers (NH III,5). Einleitung, in: Christoph Markschies / Jens Schröter (Hg.), Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung I: Evangelien und Verwandtes, Tübingen 2012, 2. Teilband, 1137–1142
• Maria aus Magdala, in: WiBiLex 2011 (www.wibilex.de)
• Maria, Mutter Jesu, in: WiBiLex 2011 (www.wibilex.de)
• Artikel: „Titel II. Neutestamentlich“, in: Oda Wischmeyer (Hg.), Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe – Methoden – Theorien – Konzepte, Berlin 2009, 601–602
• Artikel: „Jünger / Jüngerin“, in: Frank Crüsemann / Kristian Hungar / Claudia Janssen / Rainer Kessler / Luise Schottroff (Hg.), Sozialgeschichtliches Wörterbuch zur Bibel, Gütersloh 2009, 283–285
•  / Detlef Dieckmann, Artikel: „Weisheit“, in: Crüsemann u.a. (Hg.), Wörterbuch (s.o.), 641–646
• Artikel: Feministische Theologie / Gender Forschung / Jungfrauengeburt / Maria, Marienverehrung, in: TRT, Göttingen 52008, 363–366; 399–401; 593f; 760–762
• Die Frau auf dem Weg (Vom Mehlkrug). EvThom 97, in: Ruben Zimmermann u.a. (Hg.), Kompendium der Gleichnisse Jesu, Gütersloh 2007, 916–920
• Der Dialog des Erlösers (NHC III,5). Einleitung, in: Hans-Martin Schenke † / Hans-Gebhard Bethge / Ursula Ulrike Kaiser (Hg.), Nag Hammadi Deutsch. Studienausgabe, Berlin 2007 (und Folgeauflagen), 288f
• Fremdheit – Fremdsein – Entfremdung. Eine Tagung der Deutschen Sektion der ESWTR: Einleitung, in: Charlotte Methuen / Angela Berlis / Sabine Bieberstein / Anne-Claire Mulder / Magda Misset-van de Weg (Hg.), Holy Texts: Authority and Language – Heilige Texte: Autorität und Sprache – Textes Sacrés: Autorité et Langue. Jahrbuch der Europäischen Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen 12, Leuven 2004, 207–209
• Artikel: Bibelübersetzung: Neues Testament, in: Elisabeth Gössmann / Helga Kuhlmann / Elisabeth Moltmann-Wendel / Ina Praetorius / Luise Schottroff / Helen Schüngel-Straumann / Doris Strahm / Agnes Wuckelt (Hg.), Wörterbuch der Feministischen Theologie, 2., vollständig überarbeitete und grundlegend erweiterte Auflage, Gütersloh 2002, 74–75
• Der Dialog des Erlösers (NHC III,5). Einleitung, in: Hans-Martin Schenke / Hans-Gebhard Bethge / Ursula Ulrike Kaiser (Hg.), Nag Hammadi Deutsch, 1. Band: NHC I,1–V,1. Eingeleitet und übersetzt von Mitgliedern des Berliner Arbeitskreises für Koptisch-Gnostische Schriften, GCS NF 8, Koptisch-Gnostische Schriften II, Berlin / New York 2001, 381–397
•  / Judith Hartenstein, Zur Übersetzung von Texten aus dem Johannesevangelium in „gerechte Sprache“. Anmerkungen zu einem schwierigen Projekt, in: Susan K. Roll / Annette Esser / Brigitte Enzner-Probst / Charlotte Methuen / Angela Berlis (Hg.), Women, Ritual and Liturgy – Ritual und Liturgie von Frauen – Femmes, la liturgie et le rituel. Jahrbuch der Europäischen Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen 9, Leuven 2001, 163–177
• Artikel: Maria Magdalena, in: DNP 7, Stuttgart 1999, 890
• / Judith Hartenstein, Das Evangelium nach Maria. Maria Magdalena als Lieblingsjüngerin und Stellvertreterin Jesu, in: Luise Schottroff / Marie-Theres Wacker (Hg.), Kompendium feministische Bibelauslegung, Gütersloh 1998, 757–767 [Englische Übersetzung: Gospel of Mary. Mary Magdalene as Beloved Disciple and Representative of Jesus, in: Luise Schottroff / Marie-Theres Wacker (Ed.), Feminist Biblical Interpretation. A Compendium of Critical Commentary on the Books of the Bible and Related Literature, Grand Rapids, Michigan 2012, 943–956]
• / Judith Hartenstein, Das Evangelium nach Thomas. Frühchristliche Überlieferungen von Jüngerinnen Jesu oder: Maria Magdalena wird männlich, in: Schottroff / Wacker (Hg.), Kompendium (s.o.), 768–777 [Englische Übersetzung: Gospel of Thomas. Early Christian Traditions about Women Disciples of Jesus, or: Mary Magdalene Becomes Male, in: Schottroff / Wacker (Ed.), Feminist Biblical Interpretation (s.o.), 957– 969]

ÜBERSETZUNGEN:

• Übersetzung aus dem Englischen von: Karen L. King, Nicht länger marginal: Vom Diskurs über Orthodoxie und Häresie zur Kritik der Kategorien und darüber hinaus, in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 18–33
• Übersetzung aus dem Englischen von: Antti Marjanen, Die Neuinterpretation der Eva-Tradition in der Hypostase der Archonten (NHC II,4), in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 44–53
• Übersetzung aus dem Englischen von: Outi Lehtipuu, Apostolische Autorität in den Theklaakten, in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 126–141
• Übersetzung aus dem Englischen von: Bernadette J. Brooten, Gender und Sklaverei in den Andreasakten, Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 142–160
• Übersetzung aus dem Englischen von Anna Rebecca Solevåg, Gender und Disability in den Petrusakten: Die apostolische Macht, Menschen zu lähmen, in: Lehtipuu / Petersen (Hg.), Antike christliche Apokryphen (s.o.), 161–176
• / Judith Hartenstein, Übersetzung des Johannesevangeliums und der Johannesbriefe, in: Ulrike Bail / Frank Crüsemann / Marlene Crüsemann / Erhard Domay / Jürgen Ebach / Claudia Janssen / Hanne Köhler / Helga Kuhlmann / Martin Leutzsch / Luise Schottroff (Hg.), Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 2006 (und Folgeauflagen), 1982–2025.2244–2251
• Übersetzung aus dem Englischen von: Brooten, Bernadette J., Der lange Schatten der Sklaverei im Leben von Frauen und Mädchen, in: Frank Crüsemann / Marlene Crüsemann / Claudia Janssen / Rainer Kessler / Beate Wehn (Hg.), Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel, FS Luise Schottroff, Gütersloh 2004, 488– 503
• / Judith Hartenstein, Übersetzung der Lesungs- und Predigttexte aus Joh 1–12, in: Erhard Domay / Hanne Köhler (Hg.), der gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache, Band 4: Die Lesungen, Gütersloh 2001

REZENSIONEN:

• Rezension von: Lavinia Cerioni, Revealing Women. Feminine Imagery in Gnostic Christian Texts (Studia Traditionis Theologiae 35), Turnhout 2021, in: ThLZ 148, 2023, 960–962
• Rezension von: Ulrike Mittmann, Die Weisheit und der Gottessohn. Studien zur hermeneutischen Grundlegung einer Theologie des Neuen Testaments (WUNT 462), Tübingen 2021, in: BZ 197, 2023, 146–148
• Rezension von: Andrea Günter, Philosophie und Geschlechterdifferenz. Auf dem Weg eines genealogischen Geschlechterdiskurses, Opladen/Berlin/Toronto 2022, in: Jahrbuch der Europäischen Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen, Bd. 30, Leuven 2022, 167–170
• Rezension von: Paulus Enke, Traum und Traumdeutung in den christlichen Apokryphen (NTOA 124), Göttingen 2021, in: ThLZ 147, 2022, 672–674
• Rezension von: David C. Bienert, Das Abendmahl im johanneischen Kreis. Eine exegetisch-hermeneutische Studie zur Mahltheologie im johanneischen Kreis (BZNW 202), Berlin 2020, in: ThLZ 146, 2021, 284–286
• Eine Bibel für den Nachwuchs. Die neue BasisBibel, in: zeitzeichen 3/2021, 42–44
• In Bewegung. Feministische Exegese, Gender und Queer Studies in den Bibelwissenschaften (Camp, C.V.: Ben Sira and the Men who Handle Books; Fischer, I. u. J. Claasens [Hrsg.]: Prophetie; Fischer, M. [Hrsg.]: Jesus und die Männer; Frey, J. u. N. Rupschus [Hrsg.]: Frauen im antiken Judentum und frühen Christentum; Guest, D.: Beyond Feminist Biblical Studies; Jost, R.: Feministische Bibelauslegungen; Kartzow, M.B.: Gossip and Gender; Løland, H.: Silent or Salient Gender?; Schüngel-Straumann, H.: Feministische Theologie und Gender; Solevåg, R.: Birthing Salvation; Villalobos Mendoza, M.: Abject Bodies in the Gospel of Mark). Rubrik: Literatur- und Forschungsberichte, in: ThLZ 145, 2020, 472–485
  (www.thlz.com/artikel/21431/?inhalt=heft=2020_5#r12)
• Rezension von: Pierluigi Piovanelli / Tony Burke (Hg.), Rediscovering the Apocryphal Continent. New Perspectives on Early Christian and Late Antique Apocryphal Texts and Traditions, WUNT 349, Tübingen 2015, in: Theologische Revue 113,1, 2017, 32f
• Rezension von: Bernd Janowski / Enno Edzard Popkes (Hg.), Das Geheimnis der Gegenwart Gottes: Zur Schechina-Vorstellung in Judentum und Christentum, in: The Journal of Theological Studies 2016; doi:
  10.1093/jts/flv167http://jts.oxfordjournals.org/content/early/2016/04/10/jts.flv167.full.pdf?keytype=ref&ijkey
  =9INjcBXav1tsW5i
• Rezension von: Luise Schottroff, Der erste Brief an die Gemeinde in Korinth (ThKNT 7), Stuttgart 2013, in: Theologische Revue 112,1, 2016, 33–35
• Rezension von: Reza Aslan, Zelot. Jesus von Nazareth und seine Zeit, Reinbek 2013, in: zeitzeichen 6/2014,
  63
• Rezension von: Joseph Ratzinger / Benedikt XVI., Jesus von Nazareth. Prolog: Die Kindheitsgeschichten, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2012, in: zeitzeichen 4/2013, 67f
• Rezension von: Frank Crüsemann, Das Alte Testament als Wahrheitsraum des Neuen. Die neue Sicht der christlichen Bibel, Gütersloh 2011, in: zeitzeichen 1/2012, 62f
• Grundlegende und neuere Literatur zum Thema „Frauen im frühen Christentum“, in: BiKi 4/2010, Themenheft: Frauen in der frühen Kirche, 250–254
• Rezension von: Marlene Crüsemann / Carsten Jochum-Bortfeld (Hg.), Christus und seine Geschwister. Christologie im Umfeld der Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 2009, in: Schlangenbrut 109/110: „Jesus“, Mai 2010, 59f
• Rezension von: Enno Edzard Popkes, Das Menschenbild des Thomasevangeliums. Untersuchungen zu seiner religionsgeschichtlichen und chronologischen Einordnung (WUNT 206), Tübingen 2007, in: ThRev 104, 2008, 475–477
• Rezension von: Bernhard Heininger (Hg.), Geschlechterdifferenz in religiösen Symbolsystemen, Geschlecht – Symbol – Religion 1, Münster 2003, in: Sabine Bieberstein / Kornélia Buday / Ursula Rapp (Hg.), Building Bridges in a Multifaceted Europe. Religious Origins, Traditions, Contexts, and Identities, Jahrbuch der Europäischen Gesellschaft für theologische Forschung von Frauen 14, Leuven 2006, 215–217
• Rezension von: Esther A. de Boer, The Gospel of Mary. Beyond a Gnostic and a Biblical Mary Magdalene, London / New York 2005, in: ThLZ 131, 2006, 1124–1125
• Rezension von: Anne Jensen, Frauen im frühen Christentum, unter Mitarbeit von Livia Neureiter, TC XI, Bern u.a. 2002, in: ThLZ 130/2005, 1332–1333
• Rezension von: Tobias Niklas, Ablösung und Verstrickung. „Juden“ und Jüngergestalten als Charaktere der erzählten Welt des Johannesevangeliums und ihre Wirkung auf den impliziten Leser (RSTh 60), Frankfurt a. M. u.a. 2001, in: Review of Biblical Literature 2/2004 (www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=2986)

WEITERE VERÖFFENTLICHUNGEN:

• „Lasst euren männlichen Gewistern die Gelegenheit, dass auch sie fragen.“ Gender und Quoten im frühen Christentum, in: auge. Amt und Gemeinde. Zeitschrift für evanglisch-theologische Diskurse 71, 1/2022, 16–30
• Opfertheologie im Neuen Testament? in: Neue Wege 9.21: Opfer (2021), 35–38
• Jesus lädt zum Essen ein, aber nicht alle wollen zu ihm kommen. Überlegungen zu Joh 6,37 (Bibelarbeit), in: leicht & SINN. Evangelisches Magazin für Frauen- und Gemeindearbeit, Oktober 2021, 6–12
• An den Grenzen der Schrift. Von der Schwierigkeit, Sexualnormen biblisch zu begründen, in: zeitzeichen 2/2016, 34–36
• Das Johannesevangelium zwischen „Gnosis“, Judentum und Hellenismus, in: zur debatte, Sonderheft zur Ausgabe 7/2015: Das Johannesevangelium, 11–13
• Welche „Heilige Schrift“? Das Schriftprinzip und der real existierende Text, in: zeitzeichen 8/2014, 48–50
• Achter Sonntag nach Trinitatis: Glauben lässt sich auch Nachts, in: Inge Kirsner / Ilona Nord / Harald Schroeter-Wittke (Hg.), ... und den Mond als Licht für die Nacht. Andachten zur Nacht im Kirchenjahr, FS Hans-Martin Gutmann, Göttingen 2013, 199–201
• / Maren Frank / Andrea Günter / Ursula Knecht / Andrea Kölzer / Birge Krondorfer / Stefanie Krüger / Ulrike Moeller / Ulrike Wagener / Maria Wolf, Sinn – Grundlage von Politik, Rüsselsheim 2005
• Sophia, Jesus und Pronoia. Weisheitstraditionen im frühchristlichen Jesusbild, in: Schlangenbrut 79: „Wissen und Weisheit“, November 2002, 18–20

VORTRÄGE
PROF. DR. SILKE PETERSEN, HAMBURG
(STAND: DEZEMBER 2023)

I. VORTRÄGE BEI TAGUNGEN UND IN WISSENSCHAFTLICHEN FACHGRUPPEN

• Einführung: Nag-Hammadi-Texte und Oxyrhynchos-Papyri, 52. Fachgruppentreffen der deutschsprachigen Neutestamentlerinnen: Apokryphe Schriften, 24.11.2023 (Online)
• Philippus der Rätselhafte (NHC II,3 und VIII,2), Symposium: Berolinensis Gnosticus. Symposium aus Anlass des 80. Geburtstages von Hans-Gebhard Bethge, Humboldt-Universität Berlin, 24.6.2023
• Im Spiegel der Sprache: Startimpuls mit Buchvorstellung, 51. Fachgruppentreffen der deutschsprachigen Neutestamentlerinnen: Sprache zwischen Performanz und Produktivität, Benediktinerinnenkloster Marienrode, 27.2.-1.3.2023
• Vom Wachsen einer Biographie: Maria von Nazareth, Wissenschaftliches Kolloquium: Große Männer. Biographisches und autobiographisches Erzählen in der griechischen und römischen, frühjüdischen und frühchristlichen Literatur, Alfred Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald, 2.-4-3.2023
• Kontextualisierungsprobleme im Philippusevangelium, Koptisch am Rhein 6: Kontextualisierungsprobleme im Philippusevangelium und weiteren Schriften, Universität Koblenz, 17.-18.3.2023
• Geschlechtliche Fluidität und Ambiguität in jüdischen, christlichen und islamischen Texten, mit Charlotte E. Fronrobert und Nimet Seker, Ringvorlesung "Religion* – Geschlecht* – Hermeneutik*. Zur Performanz religiöser Texte", Humboldt-Universität Berlin, 12.1.2023 (Online)
• Dritte Geschlechter in antiken Texten, Jahrestagung der Norddeutschen Neutestamentlerinnen und Neutestamentler, Güstrow, 28.10.2022
• Dritte Geschlechter in antiken Texten, Internationale Tagung der ESWTR zum Thema „Confronting Gender Polarity and Nationalism“, 26.8.2022 (Online)
• Die Aufhebung der Geschlechterdifferenz im entstehenden Christentum, Vortrag im Seminar „Schöpfung und Geschlecht“, Humboldt-Universität Berlin 6.1.2022 (Online)
• Audiatur et altera pars. Hermeneutik und Perspektivenwechsel, XVII. Europäischer Kongress für Theologie der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie, Zürich, 5.-8.9. 2021
• Die Weiblichkeit Jesu Christi, Jahrestreffen der Neutestamentlerinnen der ESWTR 26.2.2021 (Online)
• The Female Side of Christ, International Symposium: The Female Side of God. Representations of a Suppressed Tradition, Frankfurt a.M., 19.-21.1.2020
• Response to: Janet Spittler, Resurrection in the Acts of John; 74. General Meeting of SNTS, Philipps Universität Marburg, Seminar 17: Resurrection: New Methods and Approaches, 30.7.-2.8.2019
• Is the Gospel Liberating for Women? Freedom, Equality and Submission (Gal 3:28, Col 3:18, Eph 5:22-33, Tit 2:5, 1Tim 2:9-15, 1Petr 3:1.5-6); Vortrag auf der Tagung: „Reading Women in the New Testament Epistles“: Projekttagung „Die Bibel und die Frauen“; Cluj-Napoca / Rumänien, 21.-23.6.2019
• Ehe, Familie und neue Beziehungen in der Jesusbewegung; Vortrag bei der Sektionssitzung Kirchengeschichte der Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie zum Thema: „Partnerschaftliche Lebensformen in der Geschichte des Christentums“, Katholische Akademie Fulda, 12.-14.4.2019
• Apokryphe Evangelien – Heilige Texte des (frühen) Christentums?, Vortrag in der Ringvorlesung „Heilige Schriften“, Universität Kassel, 30.1.2019
• Esel, Menschen und menschliche Esel in antiken Texten; Vortrag bei der Jahrestagung der deutschen Sektion der ESWTR zum Thema: „Jenseits der Grenzen: Speziesismus, Sexismus, Rassismus. Dualismen überwinden“, Haus Villigst, Schwerte, 2.-4.11.2018
• Esel, Glasgefäße und pneumatische Schwangerschaften. Resonanzen im Philippusevangelium; Gastvortrag an der Karl-Franzens-Universität Graz, Internationales Graduiertenkolleg „Resonant Self-World Relations in Ancient and Modern Socio-Religious Practices“, 21.3.2018
• Esel, Glasgefäße und pneumatische Schwangerschaften. Erkundungen bildlicher Sprache im Philippusevangelium; Vortrag auf der wissenschaftlichen Fachtagung „Gleichnisse und Parabeln in der frühchristlichen Literatur. Methodische Konzepte, religionshostorische Kontexte, theologische Deutungen“, Humboldt-Universität zu Berlin, 12.-14. April 2018
• Apokryphe Evangelien und der Koran; Vortrag beim Studientag des Berliner Arbeitskreises für koptischgnostische Studien, Humboldt-Universität zu Berlin, 24.2.2018
• Genderdiskurse und neuere Bibelübersetzungen; Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung an der Universität Hamburg: „Theologie von Frauen im Horizont der Genderdebatten“, 25.10.2017
• Der Körper Gottes und der Körper Jesu im Neuen Testament; Vortrag beim 42. Treffen der deutschsprachigen Neutestamentlerinnen zum Thema: „Gesetz und Körper“, KiFas Kassel:, 20.-21.10.2017; 20.10.2017
• Die frühchristlichen Frauen und der kulturelle Kontext, damals und heute; Vortrag auf der internationalen Tagung der ESWTR in Wien: „Translation – Transgression – Transformation“, 23.-26.8.2017; 25.8.2017
• Die apokryphen Evangelien und der Koran; Hauptvortrag auf der Tagung der deutschen Sektion der ESWTR in Rauischholzhausen bei Marburg: „Schrift im Streit – jüdische, christliche und muslimische Perspektiven“, 4. – 6.11.2016; 5.11.2016
• Mariaevangelium BG p.10,9-23 und die möglichen Intertexte; Fachkonsultation zum Evangelium nach Maria (mit Prof. Dr. Karen L. King, Harvard), Universität Koblenz-Landau, 1.-3.7.2016; 2.7.2016
• Wie jüdisch – und wie antijüdisch – ist das Johannesevangelium?; Vortrag bei der 19. AGAss (Arbeitsgemeinschaft neutestamentlicher Assistenten und Assistentinnen) Jahrestagung in Hamburg zum Thema: „Christliches“ und „nichtchristliches“ „Judentum“. Identitätssuche zwischen Kontinuität und Abgrenzung; Hamburg 29.4.2016
• Das Johannesevangelium und die „Gnosis“; Arbeitsgruppe „Gnosis am Rhein“, Frankfurt / St. Georgen 14.2.2015
• Die Doxa und die Passion Jesu im Johannesevangelium; Kurzvortrag bei Tagung der deutschen Sektion der ESWTR, Münster, 9.11.2014
• Projektvorstellung: „Die Bibel und die Frauen“, unter bes. Berücksichtigung des Bandes „Apokryphe Schriften und Frauentexte des frühen Christentums“; Jahrestagung der Norddeutschen Neutestamentlerinnen und Neutestamentler, Ratzeburg, 25.10.2014
• „Männlich“-werden und die Aufhebung der Geschlechterdifferenz. Genderkonzepte in apokryph gewordenen Schriften; Projekt „Die Bibel und die Frauen“; Tagung zur Vorbereitung des Apokryphenbandes, Catania / Sizilien, 11.-13.9.2014
• Libertinismus? Auf der Suche nach der Alternative; Vortrag bei der Tagung zum Thema „Askese“, Ratzeburg, 22.-24.8.2014
• Panelist in der Session: Presentation of the New Volumes of „Bible and Women“; International Meeting der SBL in Wien, 6.-10.7.2014
• Eckhard Rau und der „schwierige“ Jesus. Zugleich eine Buchvorstellung; Vortrag bei der Akademischen Gedenkfeier zu Ehren von Prof. Dr. theol. Eckhard Rau (15.7.1938 – 4.10.2011) im Warburghaus Hamburg am 29.11.2013
• Das Argument mit „den Frauen“, oder: Zur Konstruktion der Geschlechterdifferenz im Religionsstreit; Falkensteiner Gespräche der Europäischen Akademie der Wissenschaften und der Künste, Klasse VII: Theologie und Religion; Hamburg-Falkenstein, 16.9.2013
• Leitung der Session: Feminist Interpretations: Context of Feminist Readings, International Meeting der SBL in St. Andrews, Schottland, 8.7.2013
• News from the Project: „Bible and Women“; mit Irmtraud Fischer und Christiana de Groot, International Meeting der SBL in St. Andrews, Schottland, 8.7.2013
• „Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib...“ Über die Verwirrung des weiblichen Subjekts beim Lesen, Vortrag bei der Jahrestagung der ESWTR, deutsche Sektion, „... mehr als eine Spielwiese! Queere Theologien zwischen Provokation, Lust & Freiheit,“ Hofgeismar, 23.-25.11.2012
• Grußwort zu Beginn / Leitung der Abschlussdiskussion, Ostmitteleuropa-Konferenz der ESWTR in Split, Kroatien, 2.-5.9.2012
• Panelist in der Session: Feminist Interpretations: Presentation of the New Volumes of „Bible and Women“, International Meeting der SBL in Amsterdam, 24.7.2012
• „Every Heresy is a Worthless Women“. Remarks on the Construction of Gender in Religious Struggle; Vortrag beim International Meeting der SBL in Amsterdam, 23.7.2012
• Leitung der Session: Feminist Interpretations: Methodology and Hermeneutical Issues, International Meeting der SBL in Amsterdam 23.7.2012
• Maria Magdalena. Über das Verschwinden der Frauen in der kirchlichen Tradition; Öffentlicher Vortrag an der Universität Salzburg zur Katharinafeier, 26.4.2012
• „Lasst euren männlichen Geschwistern die Gelegenheit, dass auch sie fragen.“ Gender und Quoten im frühen Christentum; Zum internationalen Frauentag 2012: Alle Jahre wieder 8. März. Zeit für Resümee und Präsentataion neuer Initiativen der Frauen und GenderforscherInnen sowie zur Gleichstellung von Frauen an der Universität Graz, Universität Graz, 14.3.2012
• Wie „männlich“ ist Jesus Christus? Ringvorlesung im Mastermodul: „Wer sagen die Leute, dass ich sei?“ (Mt 16,13) – Christologie als Mitte der Theologie, Universität Hamburg im Wintersemester 2011/12; 11.1.2012
• Leitung der Session: Feminist Interpretations: Feminist Exegesis and Reception History, International Meeting der SBL in London, 5.7.2011
• „Jede Häresie ist eine wertlose Frau“ (Epiphanius). Zur Konstruktion der Geschlechterdifferenz im Religionsstreit; Vortrag bei der internationalen Tagung „Doing Gender – Doing Religion“; Rauischholzhausen bei Marburg, 30.6.2011
• Genderkonstruktionen und Geschlechtertransformationen in antiken Texten; Ringvorlesung: „Jenseits der Geschlechtergrenzen“ an der Universität Hamburg, Sommersemester 2011; 20.4.2011
• Maria Magdalena wird männlich; oder: antike Geschlechtertransformationen; Ringvorlesung: „Unbeschreiblich weiblich oder die Kontingenz der Männlichkeit. Neue Fragestellungen zur Geschlechterdifferenz in der Theologie“ an der Universität Hamburg im Wintersemester 2010/2011; 13.12.2010
• Wie schlecht war das römische Reich? Kurzvortrag (mit Prof. Dr. Angela Standhartinger) auf der Jahrestagung der deutschen Sektion der ESWTR: „Ist politisch jetzt privat?“ Perspektiven feministischer Theologie, Hofgeismar, 5.-7.11.2010
• „für uns gestorben“? Deutungen des Todes Jesu im Gespräch mit Paulus und Dorothee Sölle, Ringvorlesung „Poesie. Prophetie. Power. Dorothee Sölle – die bleibende Provokation“, Universität Hamburg, WiSe 2009/10; 28.01. 2010 (mit Prof. Dr. Ute E. Eisen und Prof. Dr. Christine Gerber)
• Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte,; Jahrestagung der Norddeutschen NeutestamentlerInnen, Ratzeburg, 23.-24.10.2009
• „Wenn ihr Christus anzieht ...“ (Gal 3,27). Kleidung, Taufe und Geschlechterdifferenz im frühen Christentum; Hauptvortrag auf der Jahrestagung der deutschen Sektion der ESWTR: „Das neue Kleid“, Hofgeismar, 14.-16.11.2008
• Warum und inwiefern ist Judas ein „Daimon“? Überlegungen zu EvJud CT p.44,21; Symposium zu Ehren von Prof. Dr. Hans-Gebhard Bethge anlässlich seines Übergangs in den Ruhestand: „Alte Texte – neue Forschungen. Der Weg des Berliner Arbeitskreises für koptisch-gnostische Schriften“, Humboldt-Universität zu Berlin, 1.11.2008
• Nicht mehr „männlich und weiblich“ (Gen 1,27). Die Rede von der Aufhebung der Geschlechterdifferenz im frühen Christentum; Internationales biblisch-historisches Symposium: „Sexualität und Macht. Lebensformen in der Zeit des frühen Christentums“, Karl-Franzens-Universität Graz, 2.-4.10.2008
• „Famila dei“ und Ursprungsfamilie in der Jesusbewegung; 12. Internationale ESWTR-Konferenz: „diventare comunità vivente“, Vico Equense bei Neapel, 29.8.-2.9.2007
• Chaos in Endzeit und Urzeit. Gunkel, Bousset und die Himmelskönigin (Offb 12); Symposium: „Die Bibel im Horzont der Kulturwissenschaften – Zur Erinnerung an Hermann Gunkel“, Universität Gießen, 6.7.2007
• Immer Ärger mit dem „Kyrios“. Eine Problemanzeige; Symposium: „Gott heißt nicht nur ‚Vater‘. Gottes Name und Metaphern für Gott in der Bibel in gerechter Sprache“, Universität Hamburg, 30.6.-1.7.2007
• Antijudaismus als hermeneutisches Problem. Überlegungen anhand von 1Thess 2,13-16; Ruhr-Universität Bochum, 12.6.2007
• „Sakrileg / The Da Vinci Code“: Maria Magdalena, das Göttlich-Weibliche und die Nachkommenschaft Jesu; Filmsymposium: „Fazination und Schrecken des Fremden. Religionen im Film“, Kooperation von Abaton-Kino und dem Institut für Praktische Theologie der Universität Hamburg, 10.-13.5.2007
• Salome: Die Tochter der Herodias tanzt und bekommt einen Namen; Ringvorlesung „Tanz und Religion“, SoSe 2007, Universität Paderborn, 24.4.2007
• Die Ich-bin-Worte als Metaphern und die johanneische Lichtmetaphorik; Internationale Konferenz: „Bildersprache des Johannesevangeliums“, Eisenach, 29.7.-1.8.2005
• Die Evangelienüberschriften und die Entstehung des neutestamentlichen Kanons; Habilitationsvortrag, Universität Hamburg, 29.6.2005
• Der Körper Jesu Christi im Neuen Testament; 24. Treffen der Neutestamentlerinnen der ESWTR, Kassel, 18.-19.2.2005
• Die Welt ist nicht einfach (böse). Dekonstruktion im Johannesevangelium; Nationale Tagung der ESWTR, Gelnhausen, 12.-14.11.2004 (mit Dr. Judith Hartenstein)
• Das Thomasevangelium – eine heilige Schrift?; 10. Internationale ESWTR-Konferenz: „Heilige Texte, Autorität und Sprache“, Soesterborg / Niederlande, 17.-21.8.2003 (mit Dr. Judith Hartenstein)
• Das Abendmahl im Johannesevangelium (Joh 6,51c-58); 19. Treffen der Neutestamentlerinnen der ESWTR, Gelnhausen, 14.-15.11.2002
• Theologie und „Geschlecht“ oder „Feministische Theologie“; Workshop des Zentrums für Frauen-, Geschlechter und Queerforschung, Universität Hamburg, 12.-13.2.2002
• Das Johannesevangelium und „die Juden“: Zum Umgang mit problematischen Texten; 5. Jahrestagung der Arbeitsgemeinschaft neutestamentlicher Assistenten und Assistentinnen (AG-ASS), München, 18.-19.5.2001
• Die Weiblichkeit Jesu Christi; Drittes Internationales Symposium des Würzburger Graduiertenkollegs: „Die zwei Geschlechter und der eine Gott“, Würzburg, 25.-7.1.2001
• Joh 10,1-16 und die Ich-bin-Worte des Johannesevangeliums; 15. Treffen der Neutestamentlerinnen der ESWTR, Gelnhausen, 14.-15.4.2000
• „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“. Christologie im Johannesevangelium; Forum Feministische Christologie, Evangelische Akademie Rissen / Hamburg, 29.-30.1.1999
• Maria Magdalena und Judas Thomas im Dialog; Symposium Feministische Bibelauslegung (zum „Kompendium Feministische Bibelauslegung“), Münster, 4.-6.12.1998 (mit Judith Hartenstein)
• Adolf Jülicher und die Parabeln des Thomasevangeliums; Jahrestagung der Norddeutschen Neutetstamentler, Ratzeburg, 6.-7.9.1998
• Zitate im Dialog des Erlösers (NHC III,5); 6. Internationaler Koptologenkongreß, Münster, 20.-26.7.1996
• Die neutestamentliche und die gnostische Maria Magdalena; Jahrestagung der Norddeutschen Neutestamentler, Preetz, 10.-11.5.1996
• Rhetorische Analyse des 1. Korintherbriefes; 9. Treffen der Neutestamentlerinnen der ESWTR, Gelnhausen, 29.-30.3.1996

II. STUDIENTAGE, FORTBILDUNGEN ETC.

• Suffering in the Revelation of John, or: How to Read a Difficult Text, Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Suffering“, 28.10.2023
• Magnificat und Nunc Dimittis, Vortrag bei der öffentlichen Chorprobe des Kantantenchors der Christianskirche (Hamburg Ottensen), 6.9.2023
• Mary Magdalene Meets the Risen Jesus (John 20:1–18), Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Fulfillment“, 27.5.2023 (Online)
• Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte, Zum Evangelischen Frauen*sonntag 2023, Evangelische Frauen in Mitteldeutschland, Halle, 27.4.2023 (Online)
• Aktuelle Diskussionen und Forschungstendenzen zum Corpus Johanneum, NT Update, Loccumer Pastoralkolleg, 25.4.2023
• Maria aus Magdala, Zum Evangelischen Frauen*sonntag 2023, Haus kirchlicher Dienste / Evangelische Frauen*, Hannover, 13.4.2023 (Online)
• The Gospel of Mary, Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Silence“, 17.-19.2.2023
• Jesus und die Geschlechterdifferenz, Vortrag und Seminar im Rahmen des Fernstudiums „Theologie – geschlechterbewusst“, Oldenburg 11.11.2022
• Staat, Politik und frühes Christentum, Studientag beim Kurs des Pastoralkollegs „L’état et moi - das Verhältnis von Kirche und Staat erforschen und gestalten“, Ratzeburg 8.11.2022
• Knowledge, Gnosis, Gnosticism and Christianity, Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Know Thyself“, 30.10.2022 (Online)
• Das Evangelium nach Maria, Kolleg mit Pastorinnen im Ruhestand, Pastoralkolleg Niedersachsen / Loccum 28.4.2022 (Online)
• The Gospel of Thomas and the Search for Meaning, Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Meaning“, 19.3.2022 (Online)
• „Ich werde sie männlich machen ...“, 24. Norddeutsches Forum Feministische Theologie, Hamburg 26.2.2022 (Online)
• The Historical Jesus and the Our Father (Matt 6,9-13; Luke 11:2-4), Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Prayer“, 23.1.2022 (Online)
• „Sagt an, wer ist doch diese?“ Maria in der Bibel und in den frühchristlichen Schriften, Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd), 10.-–11.12.2021 (Online)
• Maria Magdalena, Evangelisches Forum Annahof, Augsburg, 29.4.2021 (Online)
• Gott — Göttliches — Transzendenz. Heilige Orte – Religiöse Räume und Bildliche Darstellung in den Weltreligionen, Teilnahme an der Podiumsdiskussion zur Ausstellung: Alchi — Buddhistisches Meisterwerk in Ladakh, im MARKK (Museum am Rothenbaum. Kulturen und Künste der Welt) Hamburg, 8.4.2021 (Online)
• John’s Prologue and Incarnation Theology (John 1:1-18), Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Word“, 21.3.2021 (Online)
• Johannes que(e)rgelesen, bei: HUK (Homosexuelle und Kirche), Jahrestagung, 20.3.2021 (Online)
• Das Johannesevangelium, Fortbildung „Aufbrüche“, Österreich, 5.-7.3.2021 (Online)
• Mary’s Magnificat and ‚tapeinosis’ (Luke 1-2), Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Humility“, 23.1.2021 (Online)
• The Body of Jesus in the Gospel of John, Sinclètica Monastic School (Montserrat; vgl. https://sincletica.cat), Weekend on the Subject of „Body“, 5.9.2020 (Online)
• Der Körper Jesu Christi im Johannesevangelium, Probetagung zur Sinclètica Monastic School (vgl. https://sincletica.cat), Katholische Akademie Berlin, 19.8.2020
• Die Weiblichkeit Jesu Christi, im Rahmen des Seminars „Die Männlichkeit des Erlösers und das kirchliche Amt“ (Helga Kuhlmann / Cordula Heupts, an der Universität Paderborn 25.6.2020 (Online)
• „Denn ihr seid alle einer in Christus Jesus“ (Gal 3,28). Geschlechtergerechtigigkeit in der Kirche!?, Bibeltagung in Mainz / Erbacher Hof, 6.–8.3.2020
• Die Vielgestaltigkeit des Abendmahls im frühen Christentum, Vortrag beim PastorInnenkonvent des Kirchenkreises Altholstein, Kiel Gaarden, 6.3.2019
• Das Johannesevangelium; Frühjahrsbildung für ReligionspädogogInnen 2019, Seggauberg (Steiermark, Österreich), 22.-24.3.2018
• Update Neues Testament, Fortbildung für Pastorinnen und Pastoren der Hannoverschen Landeskirche, Pastoralkolleg Niedersachen, Loccum, 26.2.–1.3.2018
• Exegese und Spiritualität am Beispiel Marias, der Muuter Jesu; Fortbildung: „Aufbrüche“, Seitenstetten /Österreich, 19.-21.1.2018
• Wer dient, streitet nicht? Wer für sich streitet, dient nicht der Gemeinschaft? Überlegungen zu Matthäus 20,20-28, Votrag im Ökumenischen Forum Hafencity, im Rahmen der Ökumenischen Friedensdekade, 16.11.2017
•  Bibel in gerechter Sprache trifft Lutherbibel 2017, Vortrag bei der Evangelischen Frauenarbeit in Bremen; Auferstehungsgemeinde Bremen, 12.5.2017
• Geschlechtergerechtigkeit und Theologie, Vortrag in der Reihe „Gender – Theologie – Kirche“ bei der ESG (Evangelische Studierendengemeinde) Hamburg, 9.5.2017
• Der historische Jesus und die Jesusbewegung: Perspektiven der Forschung, Vortrag bei der Tagung „500 Jahre nach Luther. Wie wir die Bibel heute verstehen“, Gemeindezentrum der Münstergemeinde Bad Doberan, 29.4.2017
• Neues aus der Leben-Jesu-Forschung, Vortrag beim Pastorenkonvent des Kirchenkreises Rantzau, Klein-Offenseth-Sparrieshop, 14.9.2016
• Maria Magdalena – die Jüngerin, die Jesus liebte, öffentlicher Vortrag in Bregenz / Österreich 2.3.2016
• Maria Magdalena, die Jüngerin, die Jesus liebte. Ein Studientag zur historischen Gestalt, ihren Wandlungen und unseren Fantasien; Studientag im Bildungshaus Batschuns Feldkirch / Vorarlberg, Österreich 3.3.2016
• Neues aus der Johannesforschung; Theologinnenkonvent, Christuskirche Hamburg, 12.10.2015
• Maria Magdalena. Die Jüngerin, die Jesus liebte, Vortrag im Martin-Luther-Haus Elisabethfehn, Reihe „Bild & Bibel“, Veranstaltungen im Kirchenkreis Ammerland (Oldenburgische Landeskirche), 29.4.2015
• Die „versteckten“ Frauen. Die Jüngerinnen Jesu und die heutige katholische Kirche,Vortrag / Diskussionsveranstaltung in der Campelle, Flensburg, mit Weihbischof Dr. Hans-Jochen Jaschke, 14.4.2015
• Verschwundene Apostolinnen und männliche Jüngerinnen – Frauen im frühen Christentum; Vortrag in St. Gabriel, Hamburg-Volksdorf, 7. Stifungsgespräch der Stiftung „Zukunft Kirche in Volksdorf“, 10.4.2015
• Das Johannesevangelium zwischen Gnosis, Judentum und Hellenismus; Hauptvortrag bei den „Biblischen Tagen“, Katholische Akademie München 30.3.-1.4.2015, sowie auf derselben Tagung Leitung der Arbeitskreise „Die Geburt eines Bestsellers: Zur Entstehung des Johannesevangeliums“ und „Das erste Zeichen: Wein in Fülle oder die Hochzeit zu Kana (Joh 2,1-11)“
• Das Abendmahl. Herkunft und Bedeutung eines frühchristlichen Rituals; Vortrag beim „Frauenfrühstück“ im Gemeindehaus Bad Bramstedt, 7.2.2015
• Studientag: „Das Johannesevangelium“; Ganztägige Fortbildung, Ev. Erwachsenenbildungswerk Nordrhein: „Laienuni Theologie“, Düsseldorf, 22.11.2014
• „Wir sahen seine Herrlichkeit“. Wer sieht was bei wem und wodurch? Vortragsreihe „Herrlichkeit“, organsiert von der Katholischen Akademie Hamburg, Hochschule für Bildende Künste Hamburg, 10.11.2014
• Studientag „Jesus Christus“; Fernstudium Feministische Theologie, organisiert vom Frauenwerk der Nordkirche, Ratzeburg, 29.8.2014
• Update Neues Testament; Fortbildung für Pastoren und Pastorinnen der Nordkirche, Pastoralkolleg Ratzeburg, 23.-27.6.2014
• Die apokryphen Evangelien, der Kanon und Maria Magdalenas Beziehung zu Jesus; Vortrag bei der Ev.-Luth. Kirche Oldenburg, 21.3.2014
• Verlorene und wiedergefundene Texte: Die apokryphen Evangelien; Evangelisches Forum Kassel, Kassel, 20.2.2014
• Die Vielgestaltigkeit des Abendmahls im frühen Christentum, Vortrag beim Pastoren- und Pastorinnenkonvent der Ev.-Luth. Kirche Ostholstein, Rensefeld, 15.1.2014
• Richtschnur oder Katalog? Grenzen des biblischen Kanons; Vortrag im Rahmen der Reihe „Grenzen“ der Evangelischen Akademie im Alstertal, Philemon-Kirche, Hamburg, 3.12.2013
• Update Neues Testament; Vortrag beim Pfarrkonvent des Ev.-Luth. Kirchenkreises Hamburg-Ost, 21.8.2013
• „Es kommt die Stunde und ist schon jetzt“ (Joh 5,25). Christliche Zeitperspektiven, Vortrag bei der Tagung „Jetzt_ist die Zeit. Zeit und Zeiterleben aus buddhistischer, muslimischer und christlicher Perspektive, Frauenwerk der Nordkirche, Hamburg, 28.-29.6.2013
• Gendergerechte Sprache in der Bibel? Vortrag, Frauenhetz Wien: Feministische Bildung, Kultur und Politik, Wien, 15.3.2013
• Grundfragen von Kanonisierung und Schriftverständnis; Studientag zur Schrifthermeneutik, Evangelischlutherische Landeskirche Sachsens, Dresden, Haus der Kirche, 20.4.2013
• Orientierung in der theologischen Landschaft heute; Vortrag beim Konvent des Ev.-Luth. Kirchenkreises Hamburg-West/Südholstein, 19.9.2012
• Frauen in der Jesusbewegung / Jüngerinnen Jesu; Workshop im Anschluss an den Maria-Magdalena-Vortrag bei der Katharinafeier (s.o.), Universität Salzburg 27.4.2012
• Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte; Vortrag, Evangelisches Frauenwerk Hamburg West/Südholstein, Hamburg-Niendorf 27.3.2012
• Apokryphe Evangelien – die bessere Alternative? Frühjahrsbildung 2012: biblisch – feministisch –ökumenisch, Seggauberg (Steiermark, Österreich) 15.-16.3.2012
• Der historische Jesus und die Jesusbewegung; Studientag Zum „Fernstudium feministische Theologie“ der Landeskirchen Bremen und Oldenburg, Bremen, 16.9.2011
• Buchvorstellung: Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte; ESG (Evangelische Studierendengemeinde) Hamburg, 20.6.2011
• Maria aus Magdala. Die Jüngerin, die Jesus liebte; Vortrag beim „Frauenfrühstück“ im Gemeindehaus Bad Bramstedt, 2.4.2011
• Sag mir, wo der Feminismus ist! Vortrag beim Konvent Nordelbischer Theologinnen, Neumünster, 22.11.2010
• Der historische Jesus und die Christologie; Studientag zum „Fernstudium feministische Theologie“ der Ev.-luth. Landeskirche Hannovers, Lutherstift Falkenburg, 6.9.2008
• Die „Bibel in gerechter Sprache“ und die Übersetzung des Johannesevangeliums; Studientag beim Konvent des Kirchenkreises Südtondern, Christian-Jensen-Kolleg Brecklum, 12.2.2008
• Die „Bibel in gerechter Sprache“; Vortrag beim Konvent des Kirchenkreises Alt-Hamburg, 26.3.2008
• Die „Bibel in gerechter Sprache“; Vortrag, Gemeindezentrum Garding (Eiderstedt), 13.7.2007
• Die „Bibel in gerechter Sprache“; Vortrag, Duvensee bei Lübeck, 10.12.2007
• Transzendenz und Immanenz im Christentum; Fortbildung im PTI Hamburg, 30.10.2007
• „Am Anfang war die Weisheit...“– Anfragen an die Christologie in der „Bibel in gerechter Sprache“; Klausurtagung der Leiterinen der Kirchenkreisfrauenwerke Nordelbien, Koppelsberg, 20.3.2007
• Johanneswerkstatt: Kriterien der Übersetzung und Einleitungsfragen; Frauenwerk der Ev.-luth. Landeskirche Hannovers, Hannover 17.3.2007
• Studientag zur „Bibel in gerechter Sprache“; Predigerseminar der Landeskirche Braunschweig, 26.2.2007 (mit Dr. Detlef Dieckmann, AT)
• Zugänge zur „Bibel in gerechter Sprache“am Beispiel des Johannesevangeliums; Bildungswerk der Katholiken im Lande Bremen, 24.2.2007
• Die „Bibel in gerechter Sprache“: Eine Einführung; Evangelische Studentinnen- und Studentengemeinde Hamburg, 25.1.2007
• Die „Bibel in gerechter Sprache“: Projektvorstellung; Evangelische Gemeinde Wilhelmsburg / Hamburg-Harburg, 23.11.2005
• Die „Bibel in gerechter Sprache“; Seminartag am Evangelischen Predigerseminar Wien, 19.9.2005
• Die „Bibel in gerechter Sprache“: Neutestamentliche Übersetzungsentscheidungen; Studiennachmittag an der Universität Wien, 12.4.2005 und Projektvorstellung an der Evangelischen Akademie Wien, 12.4.2005
• Social Life and Hermeneutics in the New Testament; Seminar in der Missionsakademie Hamburg, 7.-8.12. 2001 bei „ATTIG“ (African Theological Training in Germany [Northern Region] = Fortbildung für Prediger und Predigerinnen afrikanischer Kongregationen in Norddeutschland); in englischer Sprache, mit Stefanie Kämpf (NT)