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Evangelische Theologie
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Institut für Systematische Theologie   |  Kontakt   |  Andreas Großmann   |  Bibliografie

Bibliografie und weitere Tätigkeiten    Dr. Andreas Großmann

A. Monographien und selbständige Veröffentlichungen
B. Herausgeberschaften
C. Aufsätze (in Auswahl)
D. Lexikonartikel
E. Rezensionen (in Auswahl)


F. Weitere Tätigkeiten


A. Monographien und selbständige Veröffentlichungen:

1. Versprechen und Vertrag. Zu Ansatz und Problem neuzeitlichen Rechtsdenkens, Stuttgart 1995.

2. Spur zum Heiligen. Kunst und Geschichte im Widerstreit zwischen Hegel und Heidegger (Hegel-Studien, Beiheft 36), Bonn 1996.

3. Hannah Arendts politische Philosophie, Hagen 1998.

4. Heidegger-Lektüren. Über Kunst, Religion und Politik, Würzburg 2005.

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B. Herausgeberschaften:

1. Metaphysik der praktischen Welt. Perspektiven im Anschluß an Hegel und Heidegger (zus. mit Christoph Jamme), Amsterdam/Atlanta: Rodopi 2000.

2. Martin Heidegger – Rudolf Bultmann. Briefwechsel 1925-1975 (zus. mit Christof Landmesser), Frankfurt/M.: Vittorio Klostermann (in Vorbereitung).

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C. Aufsätze (in Auswahl):

1. Demokratische Loyalität und Ungehorsam. Perspektiven der lutherischen Zweireichelehre, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 78 (1992), 68ff.

2. „Aus Liebe will mein Heiland sterben“. Zur Theologie von J.S. Bachs Matthäus-Passion, in: Kerygma und Dogma 40 (1994), 65ff.

3. Zwischen Phänomenologie und Theologie. Heideggers ‚Marburger Religionsgespräch’ mit Rudolf Bultmann, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche 95 (1998), 37ff.

4. Das (sich) verdunkelnde Licht der Öffentlichkeit. Von Heidegger zu Hannah Arendt, in: H. Vetter (Hg.), Siebzig Jahre Sein und Zeit, Frankfurt/M. 1999, 85ff.

5. Volksgeist – Grund einer praktischen Welt oder metaphysische Spukgestalt? Anmerkungen zur Problemgeschichte eines nicht nur Hegelschen Theorems, in: A. Großmann/C. Jamme (Hg.), Metaphysik der praktischen Welt. Perspektiven im Anschluß an Hegel und Heidegger, Amsterdam/Atlanta 2000, 60ff.

6. Musik und Theologie in Bachs Johannes-Passion, in: Kerygma und Dogma 46 (2000), 84ff.

7. „Die freie Übereinstimmung von Staat und Religion“. Hegel über Genese und Grund des modernen Staates, in: E. Weisser-Lohmann/D. Köhler (Hg.), Verfassung und Revolution. Hegels Verfassungskonzeption und die Revolutionen der Neuzeit (Hegel-Studien, Beiheft 42), Hamburg 2000, 123ff.

8. Heidegger und Luther, in: Quaestio 1/2001 (Heidegger e i medievali. A Cura di C. Esposito e P. Porro), 193ff.

9. On the Other Side of Action: Hannah Arendt’s Hermeneutics of the Political World, in: S. Yazicioglu Oege/Ö. Sözer/F. Tomkinson (Hg.), Metaphysics and Politics. Martin Heidegger & Hannah Arendt, Istanbul: Bogazici University Press 2002, 148ff.

10. „Und die Gnosis ruft mich immer noch ...“ Hans Jonas’ Denkwege im Lichte seines Briefwechsels mit Rudolf Bultmann, in: Journal Phänomenologie 20/2003, 18ff.

11. Im Bann des Leviathan. Hobbes, Carl Schmitt und die Folgen, in: Internationale Zeitschrift für Philosophie 1/2004, S. 15ff.

12. Poesie, Musik, Religion. Betrachtungen über Barthold Hinrich Brockes (1680-1747), in: J. A. Steiger (Hg.), 500 Jahre Theologie in Hamburg. Hamburg als Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft, Berlin/New York 2005, S. 59ff.

13. Ewiger Friede? Nachaugustinische Retraktationen, in: Quaestio 6/2006 (Agostino e la tradizione agostiniana. A cura di C. Esposito e P. Porro), S. 483ff.

14. Anstoß und Widerspruch. Denkverhältnisse zwischen Hannah Arendt und Martin Heidegger, in: Existentia 16 (2006), S. 37ff.

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D. Lexikonartikel:

1. Volksgeist/Volksseele, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, hg. von J. Ritter u.a., Bd. 11 (2001), Sp. 1102-1107.

2. Würde, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 12 (2005), Sp. 1088-1093.

3. Art. "Abgrund","Anfang", "Befindlichkeit", "Gegend", "Irre, Irrnis, Irrtum", "Kontemplation", "Man", "Nutzen, rechnendes Denken", "Poiesis", "Umwillen", "Vita activa / vita contemplativa", "Wink", "Zwiegespräch", in: Wörterbuch der phänomenologischen Begriffe, hg. von H. Vetter, Hamburg 2005

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E. Rezensionen (in Auswahl):

1. Theologie und Recht (zu: K. Tanner, Der lange Schatten des Naturrechts. Eine fundamentalethische Untersuchung, Stuttgart 1993 und R. Anselm, Jüngstes Gericht und irdische Gerechtigkeit. Protestantische Ethik und die deutsche Strafrechtsreform, Stuttgart 1994), in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 81/3 1995, S. 440-445.

2. R. A. Lorz, Modernes Grund- und Menschenrechtsverständnis und die Philosophie der Freiheit Kants. Eine staatstheoretische Untersuchung an Maßstäben des Grundgesetzes für die Bundesrepublik Deutschland, Stuttgart 1993, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie (82/2 1996), S. 286-289.

3. F.-W. von Herrmann, Wege ins Ereignis. Zu Heideggers „Beiträgen zur Philosophie“, Frankfurt/M. 1994, in: Philosophische Rundschau 43/3 (1996), S. 265-269.

4. Recht und Staat – Perspektiven evangelischer Ethik (zu: O. Bayer, Freiheit als Antwort. Zur theologischen Ethik, Tübingen 1995 und H.-R. Reuter, Rechtsethik in theologischer Perspektive. Studien zu ihrer Grundlegung und Konkretion, Gütersloh 1996), in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 84/2 (1998), S. 301-303.

5. M. Trowitzsch, Über die Moderne hinaus. Theologie im Übergang, Tübingen 1999, in: Theologische Literaturzeitung 126 (2001), Sp. 207.

6. J. A. Barash, Heidegger und der Historismus. Sinn der Geschichte und Geschichtlichkeit des Sinns, Würzburg 1999, in: Theologische Literaturzeitung 126 (2001), Sp. 802-804.

7. C. Mährlein, Volksgeist und Recht. Hegels Philosophie der Einheit und ihre Bedeutung in der Rechtswissenschaft, Würzburg 2000, in: Hegel-Studien 36 (2001), S. 363-366.

8. A. Speight, Hegel, Literature and the Problem of Agency, Cambridge 2001, in: Hegel-Studien 37 (2002), S. 225-227.

9. S. Gosepath/G. Lohmann (Hg.), Philosophie der Menschenrechte, Frankfurt/M. 1998; H. Bielefeldt, Philosophie der Menschenrechte. Grundlagen eines weltweiten Freiheitsethos, Darmstadt 1998, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 89/1 (2003), S. 149-154.

10. W. Vögele, Menschenwürde zwischen Recht und Theologie. Begründungen von Menschenrechten in der Perspektive öffentlicher Theologie, Gütersloh 2000, in: Theologische Literaturzeitung 128 (2003), Sp. 441-444.

11. Heidegger im Spiegel seiner „Kinder“ (zu: G. Anders, Über Heidegger. Hg. von G. Oberschlick. Mit einem Nachwort von D. Thomä, München 2001 und R. Wolin, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas, and Herbert Marcuse, Princeton/Oxford 2001), in: Journal Phänomenologie 20/2003, S. 74-78.

12. Denken im Zeichen der Pluralität (zu: H. Arendt, Denktagebuch 1950 bis 1973. 2 Bände. Hg. von U. Ludz und I. Nordmann, München/Zürich 2003), in: Philosophische Rundschau 50/4 (2003), S. 311-315.

13. Philosophie und Terrorismus: Jürgen Habermas und Jacques Derrida (zu: J. Habermas, Der gespaltene Westen. Kleine politische Schriften X, Frankfurt/M. 2004 und J. Habermas/J. Derrida, Philosophie in Zeiten des Terrors, hg. von G. Borradori, Berlin 2004), in: Journal Phänomenologie 22/2004, S. 78-80

14. "Mein liebes Seelchen!" Briefe Martin Heideggers an seine Frau Elfride 1915-1970. Herausgegeben, ausgewählt und kommentiert von G. Heidegger, München 2005, in: Journal Phänomenologie 25/2006, S. 115-118

15. P. Ricoeur, Wege der Anerkennung. Erkennen, Wiedererkennen, Anerkanntsein. Aus dem Französischen von U. Bokelmann und B. Heber-Schärer, Frankfurt/M. 2006, in: Hegel-Studien 41 (2006), S. 278-280

16. G. Zenkert, Die Konstitution der Macht. Kompetenz, Ordnung und Integration in der politischen Verfassung (Philosophische Untersuchungen, Bd. 12), Tübingen 2004, in: Journal Phänomenologie 27/2007, S. 104-107

17. Hannah Arendt zum Hundertsten. Tendenzen und Perspektiven neuerer Literatur, in: Journal Phänomenologie 26/2006, S. 75-83

18. Auf der Suche nach der verlorenen Seele, in: Philosophische Rundschau 54 (2007), S. 217-225.

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F. Weitere Tätigkeiten:

Mitglied im Herausgeberkreis des Journal Phänomenologie ( www.journal-phaenomenologie.ac.at )

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